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如何帮你快速找到化解的对策?

发表时间:2022-09-16 来源:中国NLP培训学院

  对成员而言,就像佛教所说共业个人总是深受共业的影响。之后,林兄还强调:我认为,必须是正确的信念,才能开启自己深层的。

  我说:我很有同感。

  林兄又补充说明:我的意思是,很多不正确的信念必须去除,才能开启深层心灵。

  我说:我也很认同您这个看法。

  李兄说:想去除信念,那可不是一件简单的事。

  我说:对学会心灵疆界技巧的人而言,真正想要改自己某个具体信念的话,那倒不是什么难事。

  李兄说:你不是用盘根错节,来形容信念对我们的影响吗?我还记得,你用加拿大蒲公英的故事,来比喻信念;对我们影响的深入程度。

  林兄问:什么加拿大蒲公英故事?

  李兄说:张兄说,在加拿大有一位农夫开垦一片野地,荒地上长满了蒲公英,刚开始,农夫铲除了所有的蒲公英,并放火把它给烧了,然后种植农作。

  林兄问:开垦农地,不都是这样吗?

  李兄说:到了第二年春天,这片土地又长满了蒲公英。

  林兄说:也许是斩草未除根,春风吹又生吧?

  李兄说:农夫也是这么想,所以,第二年,他就翻土翻得很深,期望根除蒲公英。

  林兄问:这样总可以了吧?总不至于蒲公英还长出来吧?

  李兄说:没那么容易,第三年春天,满山遍野还是长满了蒲公英。

  林兄问:为什么?

  李兄说:农夫也和你有一样的疑惑,他就去请教农业专家,专家告诉他:要根除蒲公英的唯一方法就是:必须把它的根;完全清除。不过,它的根,往往深入土里超过三英尺。

  林兄惊讶地说:什么?怎么这么深?

  李兄说:张兄就是以这片蒲公英,来比喻信念对我们影响的深入。

  林兄说:这个比喻也还满贴切的嘛。

  李兄说:但是,现在张兄却说:改变信念,不是什么难事。

  林兄和李兄的眼光都转到我身上,我只好解释:我刚刚是说:真正想要改变自己某个具体信念的话,那倒不是什么难事。

  李兄问:这句话有什么不同的意义吗?还不是说,改变信念,不是难事吗?

  我说:我在这句话里,提出了三个先决条件,第一个,我说真正想要改变,也就是强调,一定要有足够的意愿。

  林兄说:没错,不是真正想要改变,怎么可能改变?再来呢?

  我说:第二个条件就是,改变的是自己的信念。

  林兄问:你的意思是,改变自己的信念,而不是改变别人的信念?

  我说:没错。更重要的是第三个条件,自己想要改变的信念,自己必须搞得很具体、清楚,如果,连自己想要改变的信念都厘不清楚,那就非常非常难啰。

  林兄说:这个也有道理。但是,只要这三个条件,你就一定可以帮对方改变信念?

  我说:我从来都不敢说绝对、一定;、百分之百。

  我又补充说:严格来说,所谓帮对方改变信念,应该说是协助;对方改变信念。

  林兄问:怎么说?

  我说:真正能够改变信念;的,都是自己;,别人顶多扮演协助的角色。

  林兄继续问:好吧,那我换个角度问你,只要具备这三个条件,你协助;对方改变信念,都能够成功吗

  当我与我那位笃信佛教多年的顾问界林姓朋友(以下就以林兄称之),及另一位对心灵疆界抱持既质疑又好奇的顾问界朋友(他姓李,以下就以李兄称之),谈过真正想要改变某个具体信念的话,不是什么难事。

  之后,林兄说:我辅导企业时,最头痛的就是人际;问题,而人际;问题,几乎都和信念;有关。

  李兄也颇有同感地附和说:我也一样,我辅导企业,最头痛的就是面对他们的信念冲突。

  接著,李兄又问我:你如何处里信念冲突?

  我说:并不是所有的信念;冲突,我都能解决。

  李兄问:那你能解决什么样的信念冲突?

  我说:如果,我与冲突的双方,都有足够的信赖关系,而且,冲突的双方想要化解冲突的意愿;也都够强,这样,我就有著力点。

  李兄问:然后呢?你怎么化解?

  我说:我会先协助他们厘清;,到底是什么信念;造成他们的冲突?

  林兄好奇地问:信念;冲突不是很复杂吗?怎么厘得清楚?

  李兄也附和地说:是啊,有的是,他们想要的有冲突;有的是,理念、价值观不同,可说是志不同、道不合;有的,还牵涉到个人情绪、恩怨,那么复杂,怎么厘得清楚?

  我说:您说的没错,确实大部分都很复杂。

  林兄问:要厘清冲突信念;,会不会很费时?

  我说:一般来说,还好。

  林兄问:那你有什么秘诀吗?

  我说:厘清造成双方冲突的信念;,我的第一个原则是:我尽可能采用、使用对方的习惯用语;。尽量避免使用我自己的用语或者学术语言,这么做,可以帮助我快速、有效厘清对方的冲突信念;。

  林兄好奇地问:为什么?

  我说:可以避免造成对方不必要的干扰、混淆,可以让信念问题不横生枝节。

  林兄问:我还是不了解,为什么用我们的语言,会让对方产生干扰?

  会让对方产生混淆?

  李兄抢著解说:这个张兄说过,那是因为每个人的习惯用语,都有自己独特、有力的解读方式和意义,所以,我们最好尽量采用对方的习惯用语。

  我说:李兄说得很对。

  李兄接著说:当我想办法采用对方的习惯用语;时,反而变成我自己不够清楚、深入了解这些用语背后的意义,怎么办?

  林兄代我回答:这就是功力啰,我想,这还是要多练习。张兄,你说是不是?

  我说:我认同您的看法,平常多练习,临场多聆听。

  林兄继续问:你还有什么别的秘诀吗?

  我说:有啊,我会藉用心灵疆界;系统,来分析对方的信念;,看看对方的信念到底是在什么层次?

  林兄问:用心灵疆界;系统分析对方信念,有什么用处吗?

  我说:可以帮助我快速找到化解的对策。

  林兄问:如何帮你快速找到化解的对策?

  我说:一般来说,我会用对方较高层次的资源;,来化解层次较低的信念。

  林兄问:层次的高低怎么分?

  李兄又接过话去:张兄的心灵疆界;系统,从环境;到无名;,共有九个层次。环境是最低的层次,而无名;则是最高层次。

  我说:李兄说的没错。

  林兄接著问:换句话说,如果以无名层次;的资源,就可以解决所有的冲突信念?

  我说:原则上是这样没错。

  李兄以半开玩笑的口吻说:如果,我们以佛陀所说的话,来化解所有的冲突信念;,那不是都可以迎刃而解了吗?

  我说:那可不一定。

  李兄问:怎么说?佛陀说的话,层次还不够高吗?

  我说:佛陀层次之高,当然不可思议;佛陀的话,层次之高,自然不在话下。

  李兄问:那你又为什么说不一定有效?

  我说:那要看我们引用佛陀的话,是不是引用适当?是不是能真正阐述出佛陀的境界?

  李兄点头说:有道理。

  我又接著说:是否有效果的关键因素,还是在对方。

  李兄问:怎么说?

  我说:对方如何感受、如何解读,才是真正的关键。

  李兄认同地说:嗯,我终于知道你的秘诀了,简单说,你化解对方冲突信念;,就是一切都以对方为核心

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